Дихателни йога техники за охлаждане на тялото

В разгара на лятото, когато е най-горещо, когато телата ни буквално прегряват, а най-естествената реакция на организма е да потърси прохлада, в един такъв момент е добре да си припомним, че древните йоги са ни дали знанието как да се охладим сами.

Да, повечето от вас най-вероятно знаят за дихателните техники Шитали и Шитакари. В този материал ще си припомним древните практики за естествено предотвратяване на телесно прегряване.

Обикновено пранаяма се практикува с вдишвания през носа, но тези две практики се осъществяват чрез вдишвания през устата. Важно е да отбележим, че не се изпълнява и Джаландхара - бандха.

ШИТАЛИ ПРАНАЯМА
Тази пранаяма охлажда организма, оттук идва и името й.

Техника:

1. Седнете в удобна поза, добре е главата да бъде изправена
2. Отворете устата и оформете с устните буквата „О”
3. Изплезете езика и го завийте по дължината, така че формата му да наподобява сламка или извито листо.
4. Изпълнете навития език и вдишайте, така че да изпълните дробовете. Дъхът се овлажнява при преминаването му през навития влажен език.
5. След пълно вдишване приберете езика и затворете устата.
6. Издишайте както в Уджай или през двете ноздри, но полузатворени.

ШИТАКАРИ ПРАНАЯМА
Шитакари пранаяма или „това, което предизвиква студ”. Тази техника е вариация на ШИТАЛИ ПРАНАЯМА.
Техника:

Следвайте техниките и етапите на Шитали, но без да завивате езика. Устните се държат леко издадени, езикът е плосък, но издаден, зъбите леко притискат езика. Струята въздух минава между зъбите и езика. Струята изпълва устната кухина, а оттам и дробовете. Усещането е като глътка свеж прохладен, утринен, пролетен въздух. Освежава и охлажда.

РЕЗУЛТАТИ
Тези две пранаями са ободряващи и охлаждащи, освен това успокояват очите и ушите. Те активизират черния дроб и далака, подобряват храносмилането и облекчават жаждата. Полезни са и при лош дъх от устата (халитоза). И най-важното – охлаждаме тялото и сетивата в горещите летни дни.

Както винаги ще завърша с цитат:

„Ефектите на пранаяма са несъмнени, а не илюзорни. Убеден съм, че не е толкова далеч времето, когато полюсът на обективното познание и другият на субективното познание ще играят своята роля в съвместното изследване на пранаяма и нейните благотворни ефекти.” B.K.C. Aйенгд

С безусловна любов,