Странната и невероятна история на Свети Георги

Още по-завладяваща е хипотезата, че покровителят на Англия е роден в Турция от палестинска майка. Митът за този светец е тясно свързан с енигматичните духовни традиции в исляма и култовете на древна Месопотамия. 

Подробностите от живота на Свети Георги са почти напълно изгубени във времето. Според това, което е останало от ранни текстове, той е роден в Кападокия, област, която е част от съвременна Турция, в края на III век. След смъртта на баща си юношата е отведен от майка си обратно в родната й Палестина. Известно време след това Георги се записва в римската армия, но християнската му вяра го прави мишена по време на масовото гонение на християни, случило се през 303 г. сл. Хр.

Отказва да се отрече от вероизповеданието си и е екзекутиран чрез обезглавяване на 23 април същата година. Според една доста измислена вариация на историята, той не се радвал на бърза смърт, а всъщност бил подложен на изтощителни мъчения в продължение на седем дълги години – включително разтягане на уред за изтезание, хвърляне във вряща вода, окачване над огън, бой с чук, наред с други извратени ужасии.

Почитането на Свети Георги се разпространило надлъж и нашир след смъртта му и през 494 г. сл. Хр. той бил провъзгласен от папа Геласий I като един от светците, „чиито имена са справедливо почитани сред хората, но чиито действия са известни само на Бог“. Но истинското значение на Свети Георги, както за английската, така и за други култури, се крие във фантастичната легенда, а не в детайлите на самия исторически човек...

Освен че е почитан от вярващите християни и поклонници, статутът на Свети Георги като светец-воин го прави вдъхновяваща фигура за кръстоносците. Твърди се, че Свети Георги се явил на християнските войници при битката им срещу турците при Антиохия през 1098 г. Известната приказка за Свети Георги и Дракона (Змея) се появява през същия век и в крайна сметка остава запечатана в по-широкото съзнание на света благодарение на колекция от писания от XIII век, озаглавени "Златната легенда от Якоб да Варажин, архиепископ на Генуа".

Преданието изобразява Свети Георги като странстващ рицар, който, пътувайки из Либия, се натъква на град, тероризиран от дракон. Много от жителите са принесени в жертва, за да бъде задоволен ненаситният змей. За щастие Свети Георги спасява положението, като първо опитомява и след това убива дракона, като моли хората да се обърнат към християнството в знак на благодарност.

Този мит се основава на дългогодишните архетипи за доброто и злото и вечната борба между тях.

Изтъкнатият историк Е. А. Уолис Бъдж пише през 1888 г.: „Съмнявам се, че голяма част от цялата история за Свети Георги е нещо повече от една от многото версии на историята на стария свят за конфликта между Светлината и Тъмнината, или Ра и Апепи, или Мардук и Тиамат..."

Има и друг светец - Теодор Тиро, който за първи път е свързан с легенда за убиване на дракони, преди темата да бъде пренесена в мита за Свети Георги. Учените са посветили много изследвания върху начините, по които титаничната фигура на Свети Георги е капсулирала в себе си широк набор от влияния. 

Една от най-интересните е историята на Ал-Хидр - мъдра и митична ислямска фигура.

Коранът разказва как една неназована персона (​​по-късно идентифицирана от ислямските учени като Ал-Хидр), при странстването си с Мойсей, извършила серия от привидно необясними дела. Мойсей поставил под въпрос стойността на деянията на Ал-Хидр и му дал урок за важността на търпението и вярата в Божията мъдрост. Фигурата на Ал-Хидр е почитана като пророк, пратеник на Бог, архетипен мъдрец и убиец на дракони в различни културни традиции, а в Турция и Сирия той се преплита с фигурата на Свети Георги.

Древният месопотамски бог, известен като Таммуз или Думузид, е друг образ, свързван със Свети Георги. Темата за смъртта и възкресението в легендата за Тамуз е оприличена с мъченията, смъртта и многократните възкресения на Георги, разказани в по-странни версии на историята на светеца. Възможно ли е Ал-Хидр - мистичният суфистки учител, Таммуз - месопотамският бог и Свети Георги - християнският покровител да са всъщност три версии на един и същ мит в различни митологични образи?