Нито има подготовка, нито обучение как да се води бракът

А именно да желаеш да се научиш на това изкуство, което не владееш по естествен начин. Цялата природа прави възможен факта на влюбването. Но любовта като умение, което е съзнателно овладяно и практикувано (в смисъла на всичко описано от Ерих Фром, като теория и практика) е нещо, което аз трябва да нося в себе си като идеал и трябва да бъда толкова силно изпълнен с него, че да чувствам, че изоставям себе си, когато изоставям идеала. Той трябва да стане част от моето собствено его, за мен и за моя партньор. Това принадлежи на идеята за брака...

А) Преди всичко, липсва систематично познание за различните полове и представа за основните съставни различия в мъжкото и женското същество;

Б) На второ място е липсата на конкретна представа за брака, защото хората се стремят към нещо и искат да го приложат на практика, но не знаят какво е то и как да подходят към него;

В) Друг основен проблем, не само индивидуален, е, че няма подготовка, нито обучение как да се води бракът;

Г) Проблемът за сексуалността, който повече или по-малко следва от първа точка, е проблем сам по себе си, показан от образа на Хронос, който поглъща своите деца. Изцяло липсват указания по въпроса за пола и егото. Като сексуални същества ние имаме пол, а като човешки трябва да бъдем его-същества. Това е истинска противоположност и присъщите й проблеми са част от всеки брак. Този въпрос е решаващ, ето защо го излагам отделно, като допълнение към първия проблем;

Д) И накрая въпросът за мирогледа и религията, за връзката с духа и с въпросите за смисъла, така че всеки трябва да умее да разпознава силните въздействия на ценностите и идеите, във всекидневния живот. Това, което в тази област не е било издигнато до съзнанието, ще покаже своята грозна глава във всекидневието. Нямаме пред става колко много брачни проблеми са свързани с факта, че въпросът: „Хенри, какво е твоето отношение към религията?" не е бил повдигнат навреме.

Това са петте главни проблема, които са надиндивидуални.