Светът в теб14 юли 2020

Свами Шивананда: Светът е най-добрият гуру

Бог говори чрез сънищата, вътрешния глас, през устата на хората около нас

Шивананда ашрам и Шивананда кутир, Ришикеш, снимка: wikimedia.org

„Неукротимите капризи на ума са вечни препятствия пред всеки стремеж за успех в живота. Недисциплинираният ум заробва човека и му съсипва живота. Овладяването и контролът на ума е най-трудният проблем пред ревностния търсач на щастие.“ Това пише в предговора на едно от най-известните произведения на Шри Свами Шиванандаджи „Мистериите на човешкия ум“. Известен още като Свами Шивананда Сарасвати (8 септември 1887– 14 юли 1963) е индийски гуру, проповедник на йога и веданта. Той основава Обществото за божествен живот в Ришикеш, Утаракханд през 1936 г. и пише близо 300 книги за йога, веданта и барахман. Свами Шивананда постига махасамадхи (съзнателно напускане на тялото си) в своя кутир на 14 юли 1963 г. след продължително боледуване. На мястото е издигнато малко светилище. Предлагаме ви няколко вълнуващи мисли от знаменития гуру.

Писмо до един ученик
Скъпи Дхирендра!
Не се страхувай. Умът наистина е изключително буен и непокорен, но с многобройни опити можеш напълно да го подчиниш.
Ти си господар на ума! Отстоявай властта си с духовна практика (абхяса) и безстрастие (вайрагия). Почувствай могъществото, щастието и величието на пълния самоконтрол. Безмилостно обуздай ума.
Премахни желанието. Щом угасне желанието, умът става твой слуга. Бъди без желания, бъди победител!
Открий мира в пълната свобода!
1 юли 1946 г. Шивананда

Това, което ви отделя от Бога, е умът. Той е стената между вас и Бог. Свалете тази стена чрез размисъл или преданост и ще се озо вете лице в лице с Бог.
Умът на всеки един човек е свързан с всички умове по целия свят.
Умът и материята са двете проявления като субект и обект на един и същ всеизпълващ брахман, който не е никое от тях, а включва и двете.
Умът винаги се прикрепва към някакъв обект. Той се самоутвърждава като „Аз“ в това тяло.
Светът е най-добрият гуру.
Всички по-слаби умове несъзнателно са привлечени от по-великия ум, защото от него извличат покой, енергия и сила.
Умът непрекъснато търси разнообразие и нови усещания. Отвращава се от монотонност и еднообразие.
Умът обръща гръб на благоразумието и се заплита в мрежите на желанията.
Във великия източник на всичко добро винаги живеят десет неизменни качества: знание, безстрастие, себевладеене, пречистване, истина, опрощение, търпение, творчество, знание за Същността и основа за всички дела.
Бог е Истина. Бог е любов. Бог е Светлина на светлините. Бог е мир. Бог е знание. Бог е въплъщение на щастието. Бог е сатчит-ананда – Абсолютно битие – Абсолютно съзнание – Абсолютно щастие. Бог е вечност. Бог е безсмър тие. Бог е безкрайност. Бог е върховна същност. Бог е всепроникваща същност. Бог е безкрайна красота. Бог е единствената истинска реалност.
Бог е властелин, познавач на сърцето и подтикващ към действие. Той по различни начини помага на садхаците – чрез сънища, вътрешен глас, говорейки чрез устите на други в ежедневни разговори и съвети на приятели. Вечно щастие, върховен мир, вечно задоволство, безкрайно блаженство и непрекъсната радост могат да се получат само в Бога.
Когато чрез анализ на собствения ум се изправите лице в лице с нещо, което е вечно; което по природа е винаги чисто, съвършено, себеосветяващо се и неизменно, тогава никога вече няма да сте отчаяни, никога вече няма да сте нещастни.
Седемте нива на знанието са вдъхновение, откровение, озарение, интуиция, екстаз, божествено виждане и състояние на върховно блаженство, парамананда. Съществуват четири източника за знание: инстинкт, разум, интуиция и свръх-интуиция или Брахма джнана.
Умът върви пипнешком в мрака. Той непрекъснато забравя. Всяка секунда се променя. Ако за няколко дни остане без храна, не може да мисли добре. По време на дълбок сън умът не функционира. Той е пълен с нечистотии, непроявени желания (васана) и копнежи (тришна). Гневът напълно го обърква. При страх се разтреперва, напълно пропада при шок. Как тогава можете да приемате ума за чистата същност?