Снимка: Wikimedia.org
Когато се опитате да се задържите на повърхността на водата, потъвате. Но ако опитате да се потопите, оставате на повърхността. Задържите ли дъха си, губите го. В настоящия момент, когато човешкият живот изглежда извънредно застрашен и несигурен, търсим устои, които да ни дадат смисъл и увереност. Това се опитва да ни даде и Алън Уотс (1915-1973) в „Мъдростта на несигурността“. Бог може да бъде видян само като се освободим от предразсъдъците, казва авторът на бестселъра.
В безкрайното и вечното няма радост, смята Уотс. Според него ние желаем вечността само защото нашето настояще е празно. „Когато всеки момент от времето се превръща в очакване на бъдещето, животът се лишава от най-ценното, престава да се разгръща в „сега“ и смъртта се превръща в много ужасно събитие, защото всички очаквания завършват със смъртта. Докато има живот, има и надежда. И когато човек живее с надежда, смъртта изглежда е краят на всичко.” Уотс твърди, че няма друго преживяване освен преживяването на настоящето. Това, което знаете, което възприемате като усещане, е това, което ви се случва тук и сега, и нищо повече.
„Ако ме помолите да покажа Бог , ще ви посоча към слънцето, дърво или червей. Но ако попитате: „Значи Бог е слънцето, дървото, червеят и всички неща?“, значи сте напълно погрешно разбрали всичко.
Авторът на „Мъдростта на несигурността“ обяснява колко противоречиво е желанието ни да се чувстваме абсолютно сигурни във Вселената, която по своята природа е подвижна и променлива. Но конфликтът е малко по-дълбок от простия сблъсък между желанието за сигурност и факта на промяната. Ако искам да бъда в безопасност, тоест да се предпазя от потока на живота, трябва да се предпазя от живота като цяло. Смисълът на промените не може да бъде просто осъзнат или разбран логически. Единственият начин да разбереш смисъла на промяната е да се присъединиш към нея, да се потопиш в потока, да започнеш да „танцуваш“ с нея.
Уотс обяснява защо за да откриеш мистериите на Вселената и да видиш чудото на чудесата, не са необходими убеждения. Той разказва защо хората предпочитат предварително изградените си мнения и предубеждения за вярата, отколкото самата вяра. Според него това, което носи вярата на човека е отвъд всяко въображение и високо над всеки предразсъдък. Просто трябва да отворите по-широко очите си, а с тях и ума, и „тайното ще стане явно“.
„Вяра е, когато човек се отвори за истината, без да поглежда назад , независимо каква ще се окаже тя. Вярата е безпристрастна, винаги е скок в неизвестното."
„Бог може да се види само като се отървете от предразсъдъците, както небето може да се види само през чист прозорец.“
Уотс смята, че „Азът“ никога не е бил, не е и никога няма да бъде част от човешката личност. В него няма нищо уникално, различно от другите, нито оригинално, нито интересно. Напротив, колкото по-упорито защитава човек своето „Аз“, толкова по-безличен, сив и безинтересен става той като личност. Колкото по-бързо се движи един обект в кръг, толкова повече той се размазва, превръщайки се в неясна мъгла. Очевидно най-интересните хора са хората, които искрено се интересуват от нещо и за да се „заинтересувате наистина от нещо, трябва да забравите за вашето „Аз“.
„Споменът е „трупът“ на опита, от който е изчезнал животът . Това, което знаем от спомените, винаги е второстепенно. Спомените са мъртви, защото са фиксирани."
