Мистерии и загадки21 ноември 2024

Доказателство за НЛО ли е видението на Езекил за колесницата в Библията?

Ерих фон Деникен е убеден, че става дума за извънземен кораб, учените са скептични

Видението на Езекиил, Цюрихска Библия, Wikimedia Commons

От многото разкази в Библията за странни и неземни събития, историята на пророк Езекил е една от най-завладяващите. Особено ако се погледне от гледната точка на съвременните технологии. Така възниква интересна картина за възможността нашите древни предци действително да са били посетени от напреднала раса, а не от богове.

Езекил имал представа за колесницата като за космически кораб, използван от напреднали видове за прекосяване на Космоса и осъществяване на контакт. Ерих фон Деникен е един от най-големите поддръжници на тази теория, предоставяйки аргументи за алтернативно тълкуване на Книгата на Езекил.

Колесниците на боговете на Ерих фон Деникен

През 70-те години Ерих фон Деникен е поканен на тайна сбирка в НАСА, където се среща с Йозеф Ф. Блумрих. Двамата разговарят за теорията на фон Деникен за древните астронавти от книгата му „Колесниците на боговете“. Основната теза в нея е, че видението на Езекил е било по-скоро космическа совалка, отколкото божествена колесница. Блумрих смята, че това звучи абсурдно и решава да опровергае фон Деникен. Блумрих прави някои собствени изследвания и започна да пише книга. Доказателствата обаче са неопровержими и Блумрих променя мнението си. Езекил несъмнено описва усъвършенстван космически кораб.

Езекил и неговото видение

Езекил е ключова фигура в юдаизма, има го в много библейски текстове на Авраам. Той прекарва ранните години от живота си в Ерусалим, но после е един от израилевите пленници, откарани във Вавилон през 597 г. Пр. Хр. заедно с цар Йоахин и десет хиляди други почитани израилтяни. Описан е като пророк. Една от интересните характеристики на Книгата на Езекил като библейски текст е, че е написана от първо лице. Изследователи предполагат, че автор е самият Езекил. Повечето от текстовете в Светото писание са в трето лице.

Летящата колесница с колела

„4 Видях, и, ето, вихрушка идеше от север, голям облак и пламнал огън, а около него сияние; и отсред него се виждаше нещо на глед като светъл метал, от средата на огъня.
5 Отсред него се виждаше и подобие на четири живи същества. И това беше изгледът им: те имаха човешко подобие.
6 Всяко от тях имаше четири лица, всяко имаше и четири крила.
7 Нозете им бяха прави нозе; и стъпалото на нозете им беше подобно на стъпало на телешка нога; и изпущаха искри като повърхността на лъскава мед.
8 И имаха човешки ръце под крилата си на четирите си страни; и на четирите лицата и крилата бяха така:
9 крилата им се съединяваха едно с друго; не се обръщаха като вървяха; всяко вървеше направо пред себе си.“ – Езекил 1

Езекил описва как е видял колесница с колела да се спуска към него от небето, управлявана от същества с „човешко подобие“. Докато много библейски версии на историята описват това същество на колесницата като Бог, фон Деникен посочва, че оригиналната версия на иврит никога не споменава Бог, тази дума е добавена по-късно.

Описанието на Езекил за кацането на колесницата с колела звучи много като това на кацането на космически кораб. Вятърната буря, проблясъците на светкавици и блестящите светлини напомнят за приземяване на сложен апарат.

„Видението“ на Езекил и библейската илюстрация на Меркаба

Очевидно има известно несъответствие между това описание и голяма част от начина, по който видението на Езекил е изобразено в библейските произведения на изкуството. Картините често пропускат детайлите, включващи огъня, колелата, които се въртят на всички посоки и сводестия кристал, обгръщащ главите на човекоподобните същества.

Четирите живи същества

„15 А като гледах живите същества, ето по едно колело на земята при живите същества, за всяко от четирите им лица.
16 Изгледът на колелата и направата им бе като цвят на хрисолит; и четирите имаха еднакво подобие; а изгледът им и направата им бяха като че ли на колело в колело.
17 Когато вървяха, вървяха към четирите си страни; не се обръщаха като вървяха.
18 А колелата им бяха високи и страшни; и колелата около тия четири бяха пълни с очи.
19 И когато вървяха живите същества, и колелата вървяха край тях; и когато се издигаха живите същества от земята, и колелата се издигаха.
20 Гдето имаше да иде духът, там вървяха и те; там гдето духът имаше да иде, и колелата се издигаха край тях; защото духът на всяко от живите същества беше и в колелата му.
21 Когато вървяха ония, вървяха и тия; и когато стояха ония, стояха и тия; а когато ония се издигаха от земята, то и колелата се издигаха край тях; защото духът на всяко от живите същества беше и в колелата му.
22 А над главите на живите същества имаше подобие на един простор, на глед като цвят на страшен кристал, разпрострян над главите им.“ – Езекил 1

Мнозина смятат четирите същества за херувими или ангелски същества, особено забележими в древните еврейски (Битие 3:24) и християнски (Изход 25:18-20) текстове. Има хипотези за тези същества, с „човешко подобие“, че са извънземни, които вземат Езекил със себе си в своя неидентифициран летящ обект (НЛО), отвеждайки го в „храм“ на върха на най-високата планина. По време на полета си там Езекил споменава, че усеща Божията ръка върху себе си, което може да се тълкува като силата на гравитацията или g-силите, усетени при излитане. Той е отведен в „храма“ на тези същества, който вероятно е плацдарм или град, където живеят.

Доказателства

В редица библейски истории Кивотът на завета се представя като артефакт, представляващ интерес за теорията на фон Деникен. Но споменаването в Kebra Nagast, разказ за християнството в Етиопия при цар Соломон, е мястото, според фон Деникен, лъсва истината. Според него документът разкрива, че цар Соломон е имал летящи машини, които не са споменати в Библията, както и че е притежавал така желания кивот.

Тези древни писания отбелязват, че хората са се страхували от Кивота, тъй като той често убивал онези, които били в близък контакт с него. Дали това не се е случвало, защото артефактът е бил радиоактивен или електрически зареден? Бил ли е Кивотът плутониев реактор?

Ерих фон Деникен казва, че има и други библейски строфи, които се вписват в неговата теория за древните астронавти, включително някои, които намекват за подобни „храмове“ или зони за кацане на космически кораби, силно наподобяващи описаното от Езекил. Един такъв храм, известен като Chavin de Huantar, се намира в Перу, разположен на голяма височина в планина, за която малко се знае.

Храмът е украсен с крилати фигури и изваяни глави, които изглежда носят шлемове. Фон Деникен казва, че те имат подобен произход на тези, описани от Езекил в Библията.

Източник