Национална портретна галерия - Лондон, NPG 653, обществено достояние, Wikimedia Commons
„Наистина смятам, че всички наши мнения са еднакво суетни и несигурни. Това, което одобряваме днес, го осъждаме утре. Ние непрекъснато се борим за знанието и прекарваме живота си в преследването му, когато (уви!) не знаем нищо през цялото време. Също така не мисля, че е възможно някога да знаем нещо в този живот. Способностите ни са твърде ограничени и твърде малко. Природата със сигурност никога не ни е замисляла за разсъждения.“ това твърди философът Джордж Бъркли в знаменития си трактат от епохата на Просвещението „Три диалога между Хилас и Филонус“.
Един от видните представители на класическия идеализъм и един от най-ерудираните умове на своето време е роден на 12 март преди 341 години.
Бъркли се опитва да противостои на скептицизма. Той проповядва разбирането, че обектът (като Божие творение) сам по себе си е непознаваем. Възможно е да се превърне в достъпен и познаваем единствено на основата на човешките възприятия за чувственост и усещане. Мисълта „Esse est percipi“ (съществуването е усещане) е ръководен мотив във философията на Бъркли, който смята, че реалното съществуване на обектите се дължи именно на тяхното възприемане. Над тези възприятия и възможности стои духът, който ги управлява и задава тяхната действителност. Само духът може да създава многообразието на видимите явления. Нека си припомним някой от неговите непреходни мъдрости:
- Малко хора мислят, но всички имат мнение.
- Да съществуваш, значи да бъдеш възприеман.
- Ако едно дърво падне в гората и няма никой наоколо, който да го чуе, издава ли то звук?
„Предразсъдъците и грешките на сетивата отвсякъде се разкриват пред погледа ни. И опитвайки се да ги поправим чрез разума, ние неусетно биваме въвлечени в груби парадокси, трудности и несъответствия, които се умножават и нарастват върху нас, докато напредваме в разсъжденията си. И накрая, след като сме се скитали през много сложни лабиринти, се озовем точно там, където бяхме били, или, което е по-лошо, седнем в самотен скептицизъм.“
- Истината е вик на всички, но игра на малцина.
- Единствените неща, които възприемаме, са нашите възприятия.
- Този, който казва, че няма такова нещо като честен човек, може да бъдете сигурни - самият той е мошеник.
- Същите принципи, които на пръв поглед водят до скептицизъм, преследвани до определена точка, връщат хората към здравия разум.
- От собственото си същество и от зависимостта, която откривам в себе си и в идеите си, аз, чрез акт на разум, по необходимост стигам до заключението за съществуването на Бог и на всички създадени неща в ума на Бог.
„Какво е ум? Няма значение. Какво е материя? Няма значение.“
- Първо сме вдигнали прах, а след това се оплакваме, че не можем да виждаме.
- Предпочитам да съм стрида, отколкото човек - най-глупавото и безразсъдно от животните.
- Лъч от въображение или мъдрост може да озарява вселената и да осветява най-отдалечените векове.
„Напразно протягаме поглед към небесата и надничаме във вътрешностите на земята, напразно се допитваме до писанията на учени мъже и проследяваме тъмните стъпки на древността; нужно е само да дръпнем завесата на думите, за да съзрем най-красивото дърво на познанието, чийто плод е превъзходен и е на една ръка разстояние.“
- Да предположим сега, че едната ви ръка е гореща, а другата студена и че и двете са едновременно поставени в един и същ съд с вода, в междинно състояние, няма ли водата да изглежда студена за едната ръка и топла за другата?
