Умът не може да бъде по средата – той винаги се движи от едната крайност в другата. Лесно е да се стигне до крайности, но да бъдеш спокоен и балансиран е най-трудното нещо за ума. Отхвърляйки едно нещо, ние искаме друго, а след това отхвърляме и това, желаейки неговата противоположност или нещо друго - и така до безкрай. На тази специфика на човешкия ум са посветени много от трудовете на Ошо.
Ошо сравнява ума с махало на часовник, което постоянно се движи от ляво надясно и обратно. Ако спреш ума, спира и мисленето, спира и часовникът. Няма мисли, само присъстващо съзнание. Само тогава вие сте по средата, в самия център на своето същество, в пълен мир и баланс. Виждате противоположностите, но сте извън тях.
В книгата „Синапеното семе“, където Ошо тълкува ученията на Исус Христос, грехът е обяснен като движение от една крайност в друга или оставане в една от двете точки. Да бъдеш извън греха означава да си по средата. Но защо да си в крайности е грях? Защото, намирайки се в крайност или вървейки към нея, вие отхвърляте обратното, изхвърляте втората половина от реалността и по този начин губите целостта, защото истината е неделима.
Когато ядете много, тоест приемате повече храна, отколкото тялото ви наистина се нуждае, това е грях, но грях е и да не ядете нищо, тъй като тялото има нужда от храна. Избирайки едното, вие отхвърляте другото, като по този начин губите баланса си. Когато си по средата, ти си балансиран, няма вманиачаване в едно или друго, няма предпочитания, просто даваш на тялото това, от което наистина се нуждае. Прекомерното гладуване по-късно ще бъде заменено от другата крайност – лакомията. Трябва да намерите средно положение, което е доста трудна задача за ума, тъй като умът по природа е склонен да стига до крайности. Балансът е отвъд ума, отвъд греха. Следователно, докато сте неуравновесени, вие извършвате грях, разсъждава Ошо.
Ако сте твърде привързани към материалните неща, отхвърляйки духовната страна на живота, вие губите равновесие и се гмуркате в грехове. Като отхвърлите материалното и се потопите стремглаво в духовното, вие също губите равновесие. Отхвърлянето на нещо означава, че избирате обратното, вие сте против нещо и това отношение е греховно. Да бъдеш воден от ума и да достигаш до крайности е грях, твърди Ошо, а човек, който приема света с неговите противоположности, без да предпочита едното и да отхвърля другото, е в мир и баланс – извън греха.
Когато един мъж е прекалено увлечен по жените – той е краен, умът му е изпълнен със секс. Когато един мъж е против жените, против секса, той е в другата крайност, но умът му отново е пълен със секс. Няма значение дали си „за“ или „против“ нещо, умът ти е изпълнен с обекта, за който мислиш, не си свободен, нямаш мир. (
Стивън Волински, известен езотерик и автор на няколко книги, казва: „Докато бях в безбрачие (две години), бях завладян от невъобразими сексуални фантазии.“ За автора това е завой на 180 градуса от начина на живот, който е водил преди, когато сексуалността и свободната любов са били ежедневие и промискуитетът е бил повсеместен. ) Сменяйки полюса с противоположния, вие все още сте зависими от обекта на желанието, категоричен е тантристкият мъдрец.
Същото е и във връзките, казва той. Когато съпругата не харесва това, което прави съпругът й, тя стига до крайности, карайки го и го принуждавайки да не го прави. Това само влошава ситуацията, защото човекът се съпротивлява на налагането и насилието, правейки обратното. Ето как отношенията се влошават. Парадоксът е, че ако съпругата започне да принуждава съпруга си да прави това, което вече прави, да му го налага, има голяма вероятност манталитетът на съпруга да се промени и той да спре да действа както преди, разкрива Ошо.
Докато сте в някаква крайност, не можете да намерите мир, защото мирът е по средата, в точката на баланса. В крайностите винаги сте притеснени, напрегнати и тревожни, принудени сте да се борите, губейки много енергия. Борбата е проява на егото, което се хваща за някаква крайност, отхвърляйки своята противоположност, другата половина. За да намерите мир, трябва да намерите средно положение и да се установите в тази точка на баланс, където няма напрежение, борба и безпокойство.
Как да намерим спокойствие и баланс? Ошо дава своята безкомпромисна рецепта: достатъчно е само да осъзнаем какво представляват крайностите и как умът се втурва между тях. Най-добрият начин да видите това е да погледнете себе си, да анализирате поведението и живота си. Наблюдавайте работата на ума, опитайте се да видите до какво ще доведе това или онова желание и действие. Виждайки и двете противоположности, вие излизате отвъд тази двойственост, спасявайки се от грях (по определението на Ошо) и болезнено потапяне в крайности.